• Il linguaggio dei corpi straziati
  • Potere e semantica del potere nell'Italia del XVI secolo
Copertina
9788884101075
188
19,00
Biblioteca Clinamen, 10
  • Bernardo Puleio
  • Il linguaggio dei corpi straziati
  • Potere e semantica del potere nell'Italia del XVI secolo
9788884101075
188
19,00
Biblioteca Clinamen, 10
Il corpo straziato appartiene all'intera storia del genere umano, ne costituisce un paradigma antropologico. Nell'Iliade, cioŔ nel testo che Ŕ quasi l'incipit della nostra civiltÓ , l'accanimento contro i corpi viene occultato sotto le pi¨ tranquillizzanti vesti dell'eroismo. Il corpo scompare di fronte all'eroico gesto dello strazio: allora e sempre. Sulla svalutazione del corpo si costruiscono la coercizione e la violenza sacra, il rigetto violento di ogni devianza. Da questo punto di vista, l'indagine sull'Italia del XVI secolo rappresenta momento particolarmente significativo, una sorta di paradigma nel paradigma, il segno emblematico della transizione sociale verso la modernitÓ . Dal XVI secolo in poi, l'Italia, da terra colta ed intellettualmente vivace, diventa serva e ignorante, bigotta e conformista, ipocrita nei costumi e priva di capacitÓ di invenzione e di spessore critico. Al plurisecolare processo ideologico di svalutazione dei corpi, subentra, nel XVI secolo, la nuova funzionalizzazione semantica del corpo straziato, triste metafora di un paese oppresso da una concezione del potere sempre pi¨ assoluta, religiosa, in cui l'occhio vigile degli inquisitori di Stato e delle vestali dell'ortodossia cattolica schiaccia, come una inesorabile idra a due teste, la libertÓ di pensiero, carcerando e seviziando la materia. Questo libro Ŕ una documentata ricerca sui corpi straziati delle prostitute, degli omosessuali, delle streghe, delle popolazioni affamate, dei luterani, degli ebrei, degli atei, dei liberi pensatori, degli oppositori politici, nonchÚ una vivace denuncia relativa all'uso politico della medicina, delle pesti, dei falsi idoli dell'onore, della stirpe, della divinitÓ . Nel tentativo di reprimere ogni anormalitÓ , di controllare le libertÓ personali, il potere laico trova nella religione cattolica un valido strumento di repressione. Lo scontro tra fedi diverse servý, e ancora serve, da parafulmine per una societÓ che, avendo esaurito le proprie risorse intellettuali e le proprie capacitÓ critiche, elabora la mistificante ed omicida ideologia delle guerre di religione, ulteriore paradigma dello strazio dei corpi.

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